Sa sikolohiya, pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi ipinanganak, ngunit nagiging isang tao. Ang pagpapatuloy nito, ang proseso ng pakikisalamuha sa isang tao ay ang pagbuo ng isang tao mula sa isang bata na ipinanganak, isang ganap at buong miyembro ng lipunan. Ang pagsasapanlipunan ng pagkatao ay nangyayari sa pamamagitan ng iba't ibang mekanismo at pamamaraan. Ang bawat agham ng pagkatao ay nagpapakita ng ilang partikular na mekanismo. Halimbawa, naniniwala ang pedagogy na ang pinakamahalaga ay ang proseso ng pag-aaral, ang sikolohiya ay naglalagay sa edukasyon, at sosyolohiya - sa edukasyon at pagpapalaki . Ito ay hindi mahalaga kung alin sa kanila ay mas tama, mas mahalaga na ang lahat ng mga mekanismo ay ganap na nasisipsip sa mga yugto ng pagsasapanlipunan ng pagkatao.
Mga sesyon ng pagsasanay
Ang prosesong ito ng pagsasapanlipunan ay higit sa lahat sa pamilya. Nagsisimula ito sa pinakamaliit - pagsasanay upang makagawa ng kama, magbihis, atbp. Kabilang sa pagsasanay ang parehong pisikal at mental na kasanayan. Ang isang tampok ng prosesong ito ng pagsasapanlipunan ng indibidwal ay ang pag-uugali ng mga paraan ng pag-uugali ng pagkilos, na ang kabuluhan ng tao ay lumago, ay hindi nakakaunawa.
Edukasyon:
Ang edukasyon ay maaaring maganap sa kindergarten, paaralan o unibersidad. Ito ay isang mekanismo para sa mapang-akit na akumulasyon ng kaalaman ng ibang kalikasan. Ang tao, bilang isang resulta, nakakaalam ng kanyang sarili, ang kalapit na mundo, lipunan, kalikasan, ang kahulugan ng buhay .
Edukasyon
Ang edukasyon ay isinasagawa sa pamilya, paaralan, sa pamamagitan ng media. Sa isang banda, ang kadahilanan ng pagsasapanlipunan at pagkakapareha ng pagkatao ay tumutukoy sa mga motibo ng pag-uugali ng tao, at sa iba pang mga katangian - moral na facet, religiosity, mga katangian ng consumer, ang worldview ng indibidwal.
Mayroong dalawang iba pang mga proseso na nagtataguyod ng pagsasapanlipunan: proteksyon at pagbagay. Proteksyon ay isang sikolohikal na proseso na tumutulong upang mabura ang mga salungatan, mga pagkakaiba sa panloob at panlabas na mundo. Sa tulong ng sikolohikal na proteksyon, ang mga halaga ng tao at panlabas na katotohanan ay tila maabot ang isang kompromiso.
Ang pagbagay ay ang likas na mekanismo ng tao. Dito mayroong dalawang paksa - ang tao at ang mga nakapaligid na tao. Hindi kataka-takang sinasabi nila na maaari kang magamit sa anumang bagay, sapagkat ito ay dahil sa mekanismo ng pagbagay na pinamumunuan ng isang tao na makaligtas sa kabila ng mga pagbabago sa mundo, ang klima at mas pandaigdigang "labanan" sa mga nakapaligid na tao.
Mga yugto ng pagsasapanlipunan
Maraming mga psychologist ang kumbinsido na ang pagsasapanlipunan ay tumatagal ng isang buhay. Kasabay nito, naiiba ang mga yugto at mekanismo ng pagsasapanlipunan ng indibidwal sa pagkabata at kapanahunan. Ang layunin ng pagsasapanlipunan ng bata ay ang pagkuha ng mga halaga, ang pagbuo ng pagganyak. At ang socialization ng mga adulto ay naglalayong makakuha ng mga kasanayan.
May tatlong yugto ng pagsasapanlipunan, bilang isang kadahilanan ng personal na pag-unlad:
- imitasyon - pagkopya ng mga bata pag-uugali ng mga matatanda;
- yugto ng laro - natututo ang mga bata na magsagawa ng mga tungkulin;
- Mga laro ng pangkat - matututo ng mga bata na maunawaan kung ano ang inaasahan ng mga ito mula sa kanila.
Gayunpaman, tinututulan ng ilang psychologists na ang pagsasakatuparan ng pang-adulto ay hindi isang pagpapatuloy ng mga yugto ng mga bata, ngunit, sa kabaligtaran, ang kanilang pag-alis. Iyon ay, nangangahulugan ang pang-sosyal na pag-aaral na pag-aaral ng isang tao
Sa anumang kaso, ang proseso ng pagsasapanlipunan ay mahalagang hanay ng isang malaking bilang ng mga kadahilanan. Kabilang ang pagmamana at likas na katangian, pati na rin ang lipunan, kultura, karanasan ng indibidwal bilang miyembro ng pangkat, at kasabay nito, isang indibidwal, natatanging personal na karanasan. Dahil dito, nagiging malinaw na ang iba't ibang lipunan ay nangangailangan ng iba't ibang mga kasanayan, na nagpapatunay na ang proseso ng pagsasapanlipunan ng tao ay maaaring walang hanggan at "napapabayaan" sa tamang panahon.