Sa psychology, sexology, psychophysiology, genderology at ilang iba pang mga kaugnay na larangan ng kaalaman, pagkababae at pagkalalaki ay karaniwang naiintindihan bilang ang pinaka-karaniwang hanay ng normatibo somatic, mental, sosyal-asal na mga katangian at katangian katangian ng dalawang pangunahing biological sexes.
Norm at deviation
Dapat pansinin na sa karaniwan ang ilan sa mga palatandaan ng parehong pagkalalaki at pagkababae (mas madalas na sikolohikal, panlipunan at pag-uugali kaysa sa anatomophysiological) ay hindi maaaring magkasabay sa biological sex.
Iyon ay, maaari naming obserbahan ang parehong babae pagkalalaki at pagkababae sa mga lalaki, walang deviations mula sa napiling kasarian pagkakakilanlan, pati na rin ang katuparan ng mga sekswal at panlipunang mga tungkulin. Ito ay hindi lihim na ang ilang mga lalaki, pati na rin ang ilang mga kababaihan, excel sa mga gawain na tradisyonal na tinukoy para sa iba pang mga sex at itinalaga sa kasarian na ito.
Ang ganitong larawan ay partikular na katangian para sa mga bansa na binuo, kung saan ang mga gawain sa paggawa at panlipunan at pampubliko ay hindi direktang may kaugnayan sa kasarian (sa ilang antas ay depende rin ito sa opinyon ng publiko).
Kaya, maaaring sabihin na sa larangan ng kaalaman sa larangan ng lipunan at makatao, ang mga tuntunin ng pagkalalaki at pagkababae ay mga kondisyon na stereotype na tumutukoy sa mga konsepto ng mga katangian ng mga katangian, ng isang kasarian o iba pa.
Sa iba't ibang kultura
Dapat din nating pansinin na ang ilang mga katangian ng pagkalalaki at pagkababae ay transcultural, samakatuwid, ang mga pananaw na stereotyped ng iba't ibang mga tao ay magkatulad. Ang pagkakaisa na ito ay nagpapatunay na ang katumpakan ng mga pangunahing probisyon
Paano matututo?
Kasabay nito, sa mga partikular na kaso (may socio-psychological, ethnographic, anthropological at makasaysayang pananaliksik) ang mga imahe ng pagkalalaki at pagkababae ay maaaring magkaroon ng maliwanag at natatanging katangian na katangian ng isang partikular na lahi, tao o kultura, samakatuwid ay, upang kumuha ng isang porma ng etnosis.
Iyon ang dahilan kung bakit sa pag-aaral at pagtukoy sa pagkababae at pagkalalaki, kailangang isaalang-alang hindi lamang ang pangunahing pagsalungat ng mga tungkulin sa sekswal, kundi pati na rin ang pananaw na kung saan ang pagsusuri ay nagaganap.
Dapat pansinin na ang pag-unlad ng kilusang peminista ay nag-ambag sa pananaliksik tungkol dito at sa pinakamalapit na sulok ng mga isyu.