Mula sa unang segundo ng buhay, ang panlabas na stimuli ng mundo sa labas ay nagsisimulang kumilos sa amin - liwanag, ingay, lasa, amoy. Ganito nagsisimula ang ating pandama ng katahimikan ng kalapit na mundo mula sa pakikipag-ugnay ng ating pandama sa pandama sa panlabas na stimuli. Ganito tayo gumagawa ng mga larawan ng mundo sa ating talino, na bumubuo ng isang larawan ng pang-unawa.
Mga damdamin ng pandamdam
Mayroon kaming limang damdamin na nagbibigay-daan sa amin upang mapagtanto ang malay na kaalaman sa mundo at upang gumawa ng uri ng "mga hulma", "mga litrato", at anumang iba pang mga kopya ng mga panlabas na bagay sa aming ulo:
- pakiramdam ng amoy;
- hawakan;
- pandinig;
- lasa;
- paningin.
Kung ang isa sa mga sensory senses ay nawala, ang iba ay maging mas sensitibo at subukan upang makabawi para sa pagkawala ng nawawalang pakiramdam. Sa pamamagitan ng paraan, ang kalidad ng aming pandama na pang-unawa ay depende sa pagsasanay, ibig sabihin, maaari naming bumuo ng isang sensuwal na lebel ng katalusan.
Iba't ibang mga perceptions of perception
Kasabay nito, naiiba ng iba't ibang tao ang parehong paksa. Ang isang pilosopo na tumitingin sa isang akwaryum na may isda ay mag-iisip tungkol sa katotohanan na tayo ay mga alipin ng ating mga salamin na pader, ang ekonomista ay magkakalkula kung ito ay kapaki-pakinabang para sa lahi ng ganitong uri ng isda, at ang zoologist ay magsalita tungkol sa mga physiological na katangian - ang istruktura ng mga palikpik, pag-uugali ng indibidwal sa kanyang lipunan, mga pangangailangan ng hayop.
Samakatuwid, ang pang-unawa sa mundo ay depende sa kaalaman, karanasan, paraan ng pag-iisip ng bawat indibidwal na tao.
Mga Larawan
Ang anumang bagay sa ating mundo ay may maraming katangian, at maaari tayong lumikha bilang tugon sa mga katangian nito hindi isang larawan. Ang mga imahe ay ang acid o tamis ng isang mansanas, kulay, lasa, lambot o tigas. Ang lahat ng ito sa kabuuan nito at ito ay isang pang- unawa .
Gayunpaman, ang pandama yugto ng katalusan ay hindi maaaring umiiral nang walang mga bagay. Ang mga bagay na walang mga imahe sa ating utak ay umiiral, ngunit walang mga imahe na walang mga bagay. Halimbawa, ang gubat. Sa mundo ay maaaring maging isang gubat, anuman ang alam natin tungkol sa kanilang pag-iral o hindi, ngunit ang kanilang imahe sa utak ay direktang nauugnay sa kanilang presensya sa mundo.
Bilang karagdagan, ang paksa ay mas perpekto kaysa sa imahe nito. Samakatuwid, maaari naming paulit-ulit na panoorin ang parehong pelikula, at sa bawat oras upang buksan ang ilang mga bago, dati hindi nakikitang detalye. At para sa mismong kadahilanang ito, ang pag-iisip at pandinig ay dapat na hindi maaaring paghiwalay ng mga kasamahan sa buhay ng tao. Matapos makaramdam ng pandama, nakikita natin ang mga indibidwal na bagay, bagay, phenomena, at pag-iisip na posible na malaman ang kakanyahan ng mga bagay, ang mga batas ng kalikasan at ang uniberso, upang maghukay ng mas malalim kaysa sa mga karaniwang katangian ng mga bagay.