Mga Katangian ng Pagkatao

Ang bawat tao sa proseso ng kanyang pag-unlad ay nakakuha ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao, na bumubuo sa istraktura nito at makilala ang isang tao mula sa iba. Ang bawat hanay ng naturang mga ari-arian ay orihinal, tulad ng lahat ng aming mga reaksyon sa iba't ibang mga paraan sa mga panlabas at panloob na mga kadahilanan, ang impluwensya ng na nag-aambag sa pagbuo ng pagkatao .

Emosyonalidad bilang isang katangian ng pagkatao

Alam ng lahat kung paano ituro ang mga bata sa pagpapakita ng kanilang mga damdamin, ngunit habang sila ay mature, ang mga larawan ay nagbabago, ang pagkatao ay lumalaki sa mga indibidwal na katangian. Ang isang tao ay natututo upang masiyahan ang tunay na damdamin o tularan sila, ang isang tao ay nagiging mas emosyonal na matatag, at ang isang tao ay hindi maaaring makayanan ito, nagiging biktima ng mga madalas na nervous breakdowns. Mayroon ding mga kaso ng asyntonism - ang kawalan ng emosyon. Kabilang sa mga ari-arian ng pagkatao, na naglalarawan sa emosyonal na panig nito, nakikilala:

  1. Kahanga-hanga . Sinasalamin ang kahandaan upang tumugon sa sikolohikal na mga irigasyon, ay responsable para sa pagbuo ng kahinaan, pagiging sensitibo.
  2. Lalim ng karanasan .
  3. Emosyonal na tigas at lability - katatagan at kadaliang kumilos. Ang mga katangian na ito ay nagpapakita ng kakayahan ng isang tao na makaranas ng mga damdamin pagkatapos ng paglaho ng pampasigla (kawalang-kilos) at ang kakayahang mabilis na umangkop sa pagbabago ng sitwasyon (lability).
  4. Emosyonal na katatagan . Ito ay itinuturing sa dalawang aspeto - sitwasyon (kakayahan upang sugpuin ang damdamin) at personal (kakulangan ng tugon sa emosyonal na stimuli).
  5. Ang pagpapahayag ay isang paraan ng pagpapahayag ng damdamin ng isa sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha, kilos, intonasyon, atbp.
  6. Emosyonal na tugon - ang antas ng pang-unawa, ang antas ng sensitivity ng isang tao.
  7. Emosyonal na pesimismo at pag-asa .

Ang kabuuan ng indibidwal na mga katangian ay tumutukoy sa uri ng pagkatao, na ngayon ay pinipili ng apat.

  1. Emosyonal . Ang isang tao ng ganitong uri ay madaling napukaw at na-impressed, ang mga pagkilos na ginawa sa isang kalagayan ng kabiguan ay kadalasang nagdudulot ng pagsisisi, ngunit palagi nang naulit ang kanilang sarili.
  2. Sentimental . Para sa mga naturang tao, ang pag-iisip ng sarili ay katangian, tinatantiya nila ang mundo ayon sa kanilang sariling emosyonal na mga reaksyon dito, na napakahalaga sa kanila. Ang damdamin ng gayong tao ay itinuturo sa sariling tao, maaari siyang gumawa ng masasamang gawa, pagbuhos ng mga taimtim na luha.
  3. Mapagmahal . Ang mga tao ng ganitong uri ay mabilis at paulit-ulit sa pagkamit ng mga layunin, sa kanilang mga buhay na damdamin ay laging napapansin ang susi. Ibinibigay nila ang kanilang lakas para sa 100%.
  4. Emosyonal na napakalamig . Para sa uri na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malamig na isip, tulad ng isang tao ay hindi magagawang upang maunawaan ang mga karanasan ng iba, siya lamang ay kulang tulad kakayahan.

Ito ay isang modernong pagtingin sa emosyonal na katangian ng personalidad at, siyempre, hindi ito ang pangwakas na pagsasalita, ang patlang ay patuloy na bubuo, pagbubukas ng damdamin ng tao sa mga bagong panig. Sa pangkalahatan, ang emosyonalidad, bilang isang ari-arian ng pagkatao, ay isinasaalang-alang ni Hippocrates, tanging ito ang nangyari sa balangkas ng isa sa mga uri ng pag-uugali - ang kolonya.

Pagkakasapi bilang isang ari-arian ng personalidad

Ang konsepto ng pag-uugali ay napakahalaga sa paglalarawan ng isang tao, sapagkat ito ang ari-arian na siyang batayan sa paligid kung saan ang lahat ng iba pang mga tampok ay binuo. Ito ay dahil sa katatagan ng pag- uugali , at dahil sa impluwensya nito sa maraming mga katangian ng pagkatao ng tao - ang bilis ng pagtugon sa stimuli, kakayahang umangkop, pag-uugali, ang paraan ng damdamin ay ipinahayag, atbp. Kaalaman ng ugali ay hulaan ang uri ng reaksyon, ngunit hindi sasabihin sa iyo kung ano gagawin ng tao. Iyon ay, sasabihin lamang ng property na ito ang tungkol sa paraan ng pag-uugali, ngunit hindi tungkol sa mga partikular na pagkilos.