Marginal personality

Ang pagmamana ay isang espesyal na konsepto sa sosyolohiya at sosyal na sikolohiya, na nagpapahiwatig ng ilang uri ng pansamantala o, sa madaling salita, ang "hangganan" ng oryentasyong pangkultura at posisyon ng indibidwal na may kaugnayan sa anumang mga grupo sa lipunan. Siyempre, ang posisyon na ito at ang oryentasyon ng pagkatao ay nagiging sanhi ng marginal na mga anyo ng manifestations sa pag-uugali. Ang pagpapalubha ay nailalarawan, una sa lahat, sa pamamagitan ng imposibilidad o kamalayan ng hindi pagkakasundo ng indibidwal na umangkop sa mga bagong kondisyong panlipunan, na humahantong sa pagtanggi ng ilang mga kultural at moral na mga pamantayan at mga pamantayan.

Huwag malito

Kadalasan ang mga kahulugan ng "marginal personality", "social marginals" ay ginagamit bilang mga kasingkahulugan para sa terminong "declassed elemento", na, siyempre, ay hindi ganap na tama, kahit na, sa ilang mga lawak, ito ay maaaring sumalamin sa tunay na sitwasyon sa mga partikular na kaso. Mas tiyak, ito ay ipagpalagay na ang marginal na tao ay may espesyal na anyo ng kaisipan. Bilang mga kinatawan ng iba't ibang panlipunang grupo ng lipunan, ang mga marginal na tao ay tinatakwil (at madalas ay hindi lubos na tumatanggap) ng ilang mga halaga ng kultura at mga tradisyon ng lipunang iyon (sa malawak na kahulugan) na kung saan sila matatagpuan. Ang mga marginal na indibidwal ay igiit at sumunod sa kanilang sariling sistema ng mga pamantayan at halaga, na pinagtibay sa mga closed o semi-closed group. Iba-iba ang mga marginal na grupo ay binuo ayon sa panlipunan, ideolohikal, etniko, kultura, aesthetic at iba pang mga prinsipyo, mga saloobin sa panlipunan at pag-uugali at mga oryentasyon.

Marginals sa lipunan

Siyempre pa, ang marginal na tao ay isang problema para sa lipunan sa kabuuan, dahil ang kanilang mga epektibong sosyal na pagpapakita ay kadalasang nagbubunga ng mga sitwasyon sa pag-aaway. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga kinatawan ng mga pangkat na nabuo sa lipunan ay may tradisyunal na iba pang mga kultura at mga oryentasyong halaga.

Samakatuwid, ang marginal na mga indibidwal ay hindi maaaring (o hindi nais) ganap na makilala ang kanilang mga sarili sa iba't ibang mga grupo at makilala bilang kanilang mga miyembro. Bilang resulta, maraming mga grupo ng panlipunan at pangkultura na matatag at matagal ang tinatanggihan ang indibidwal, na humahantong sa isang sitwasyon ng panlipunang pagbubukod at kalungkutan at, siyempre, ang paghahanap para sa mga taong tulad ng pag-iisip - sa gayon ang paglikha ng mga bagong sarado o semi-closed group. Ang mga kinatawan ng mga pangkat na ito, sa katunayan, "kultura hybrids" at nakatira ito, bilang isang panuntunan, ay napakahirap. Ang pakiramdam ng "kahinaan" at hindi mapagkakatiwalaan ng mundo ay hindi nagpapahintulot sa iyo na magrelaks at gumawa ng mga pagkakamali ng pag-uugali na pinatawad ng lipunan.

Impluwensya ng mga margin sa lipunan

Bilang resulta ng mga pagbabago sa panlipunang istraktura ng lipunan (hindi palaging may parehong bilis), ang mga bagong functional na komunidad ay nabuo sa ekonomiya, pulitika at kultura, na humahantong sa pag-aalis (o pagpapahina sa impluwensya) ng mga tradisyunal na grupo at socio-kultural at ideolohiyang asosasyon, na destabilizes ang panlipunang kalagayan ng mga tao at lipunan sa kabuuan. Ang gayong estado ng lipunan ay maaaring isaalang-alang ng isang oras ng paglala ng mga salungatan at isang pagtaas sa marginality ng grupo.