Ngayong mga araw na ito ay kilala na ito ay ang tatlong mga paraan ng pandama na katalusan na ang unang hakbang sa landas ng katalusan. Ito ang pinakasimpleng at pinakamadaling ma-access, isinasaalang-alang ang batayan ng pakikipag-ugnayan ng tao sa buong mundo.
Kahulugan at mga anyo ng pandinig na katalusan
Ang sensual cognition ay kinabibilangan ng pag-alam sa mundo sa tulong ng mga pandama: pandinig, pang-amoy, pang-ugnay, paningin, panlasa. Ang kaalaman na ito ang pangunahing pinagmumulan ng anumang kaalaman. Huwag kalimutan na laging may kaibahan sa pagitan ng prototype at ng imaheng sensuwal, na hindi maaaring balewalain.
Ang layunin ng kaalaman ay palaging mas mayaman kaysa sa konsepto na sumasalamin dito, yamang kahit gaano ito kalawak, hindi ito nakakatanggap ng lahat ng panig. Ang tatlong anyo ng pandinig ay kilala: pandama, pang- unawa , representasyon.
Mga pangunahing uri ng pandinig na katalintunaan: mga sensasyon
Ang sensasyon ay ang unang form. Bilang patakaran, ito ay nagpapakita lamang ng isang ari-arian na maaaring matukoy ng mga pandama (liwanag, kulay, amoy, atbp.). Ang sensation ay nagpapahintulot sa iyo na makakuha lamang ng bahagyang, ngunit hindi kumpletong kaalaman (halimbawa, ang kulay ng isang mansanas ay hindi maaaring masuri sa kanyang amoy, lasa, temperatura, atbp.).Gayunpaman, sa pamamagitan ng pang-amoy, isang koneksyon ay itinatag sa pagitan ng nakakaalam na paksa at ng bagay na nakikilala. Dahil sa aktibong aktibidad ng kamalayan, ang anumang sensation na pumapasok sa utak ay binago sa isang imahe ng pang-unawa.
Ang pandama ay isang anyo ng pandinig na katalinuhan
Ang pandama ay isang kumpletong konkreto-likas na imahe ng isang bagay o hindi pangkaraniwang bagay. Sa modernong mundo, hindi lamang ang pagdama sa pamamagitan ng mga pandama, kundi pati na rin ang pang-unawa sa tulong ng mga instrumento (sa pamamagitan ng mikroskopyo, teleskopyo, atbp.) Ay posible. Dahil sa mga nagawa ng agham at teknolohiya, ang pagdama bilang isang konsepto ay naging mas malawak.
Ang pang-unawa ay may aktibong katangian at nagpapahayag ng matatag na interes sa mga bagay ng katotohanan, na ipinahayag sa pagnanais na maunawaan ang mga ito. Ang aktibidad ng paksa sa kasong ito ay ipinahayag sa organisasyon ng mga kondisyon kung saan ang bagay ay maaaring pag-aralan nang lubos hangga't maaari. Ito ay ang pang-unawa na nakabatay sa batayan ng akumulasyon ng materyal, salamat sa kung saan sa hinaharap ito ay magiging posible upang bumuo ng isang konsepto o isang teorya ng antas ng sambahayan.
Porma ng pandama na katalusan ng mundo: pagkatawan
Ito ay pinaniniwalaan na ito ay mula sa mga malibog na larawan na tinipon ng isang tao na binubuo ang kanyang memorya. Pinapayagan ka nitong i-save at kopyahin ang isang kadena ng mga imahe kahit na walang nakapagpapakita na halimbawa. Kaya nakuha namin ang konsepto ng pagkatawan.
Ang representasyon ay ang ikatlong anyo ng pandinig na katalintunaan at ipinahayag sa pag-reproduces nito ng imahe ng isang bagay batay sa karanasan ng pakikipag-ugnayan dito. Mahalaga na mangyayari ito sa kawalan ng paksa mismo. Ang representasyon ay isang holistic na imahe ng katotohanan na ang isang tao ay maaaring palaging magpapalaki sa tulong ng memorya. Iyon ay, alam kung paano hitsura ng isang mansanas, ang isang tao ay madaling matandaan
Dapat itong isipin na ang memorya ng isang tao ay napipili, samakatuwid mula sa mga ito nawala ang mga facet at ari-arian, kung saan ang tao ay hindi pinalalakas ang kanyang pansin , o kung saan siya ay itinuturing na hindi mahalaga. Memory ay subjective, at isang tao ay ilarawan ang mansanas bilang pula at matamis, at ang iba pang bilang isang hinog at malaki.
Kahit na sa yugtong ito madaling sundin ang hitsura ng abstract elemento. Iyon ang dahilan kung bakit, sa yugtong ito, ang sensory cognition ay darating sa isang dulo at ang mas kumplikadong yugto - makatuwirang katalusan - ay lumilitaw. Gayunpaman, huwag pakitunguhan ang kahalagahan ng una, madaling makaramdam na mga hakbang - ang mga ito ang batayan ng anumang kaalaman, sa kanila ay nagsisimula ng kaalaman sa pangkalahatan.