Ang pagsilang ng paraan ng pagsisiyasat ng mga pagkilos at psycho-emosyonal na background ng isang tao sa panahon ng kanilang komisyon ay tumutukoy sa XVII siglo. Sa mga pinagkukunan nito ay nakatayo ang mga tanyag na pilosopo na sina R. Descartes, D. Locke at iba pa na nagsisikap na maunawaan ang mga posibilidad ng isang tao na malayang pinag-aaralan ang kanyang mga pagkilos at panloob na sensasyon na nauugnay sa kanila.
Ano ang introspection?
Kahit na ito ay isang hindi maunawaan na term na ginamit sa sikolohiya at nangangahulugang "tumingin sa loob," ang pagsisiyasat ng sarili ay pamilyar sa karamihan sa atin. Walang tao na hindi sinisikap na maunawaan ang kanyang mga aksyon sa ganitong sitwasyon, na sinusuri ang mga kahihinatnan nito. At ilang mga tao ang pinaghihinalaan na sa sandaling ito siya ay plunged sa isang estado na lamang itinuturing na isang kakayahan para sa pagsisiyasat ng sarili.
Samakatuwid, ang pagsisiyasat ng sarili ay isa sa mga pamamaraan ng malalim na kaalaman sa sarili, kapag ang isang tao ay maaaring mag-aralan nang malaya:
- gawa;
- emosyon;
- mga kaisipan;
- damdamin;
- mga intensiyon na bumubuo sa utak.
Introspection sa Psychology
Ang kakayahan sa pagsisiyasat ay isang mahusay na regalo; hindi lahat ay may pagmamay-ari nito, at kahit na ang mga taong ito ay ibinigay ay hindi palaging ginagamit ito nang may kakayahan, na nagiging interes ito sa sarili, kapag sa panahon ng pag-aaral ng mga kaganapan lamang ng pansin ay binabayaran sa sariling mga negatibong saloobin at damdamin. Maaari itong maabot samoyedstva, kapag sa lahat na nangyari ang paksa accuses lamang ang kanyang sarili. Hindi tulad ng mga mapanirang pagkilos na ito, ang introspection sa sikolohiya ay isang pag-aaral na nagbibigay-daan sa isang layunin na pagtatasa ng pag-uugali at emosyonal na estado nang walang pagsumpa sa sarili at pagsisisi.
Introspection - ang mga kalamangan at kahinaan
Ang paraan ng pagsisiyasat sa isip sa sikolohiya, tulad ng anumang paraan ng pananaliksik, ay maaaring maglaman ng mga positibo at negatibong aspeto, dahil ang sikolohikal na larawan ng bawat isa ay kakaiba, at imposibleng magbigay ng mga rekomendasyon na angkop sa ganap na lahat. Gayunpaman, ang paraan ng pag-introspeksiyon na ginagamit upang masubaybayan ang kalagayan ng tao ay nagpahayag ng higit pang mga tampok na katangian nito. Kabilang sa mga positibo ay:
- kaalaman tungkol sa kanilang mga gawi, merito at demerits;
- ang posibilidad ng pagpapabuti ng sarili;
- "Isinara" mula sa labas ng pagmamasid sa lahat ng bagay na nangyayari sa isang tao.
Kung tungkol sa mga negatibong aspeto ng pamamaraan, tinatawagan lamang ng mga mananaliksik rito ang isa: isang pinipiling saloobin patungo sa sarili sa pinakamalawak na posibleng hanay. Lumalawak ito sa pagsusuri: "Pinatatawad ko ang aking sarili, ang aking minamahal," sa: "Ang lahat ng kasalanan ko, dahil masama ako (talo, makasarili, atbp.)." Ang pagbibigay ng parangal sa mga panloob na pagtasa na mahalaga sa indibidwal, hindi itinuturing ng mga eksperto na ito ang pang-agham.
Introspection at introspection
Sa pagitan ng paraan ng introspection at pagsisiyasat ng sarili ay kung minsan ay may isang pantay na tanda, na nagpapahiwatig na ang mga aspeto ng pag-aaral para sa kanila ay pareho: isang panloob na emosyonal na reaksyon sa iba't ibang mga pangyayari, kung saan ang pagsusuri ay ibinibigay ng paksa, na karaniwan ay tinatawag na "walang muwang na tagamasid". Ngunit ang mga eksperto ay naniniwala na ang introspection at introspection ay may malaking pagkakaiba:
- Ang pagmamasid sa sarili ay isang paraan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa emosyonal at mental na kalagayan ng isang indibidwal mula sa kanyang sarili;
- introspection - ang paggamit ng data na nakuha bilang isang resulta ng pagsisiyasat ng sarili.
Ang pagmumuni-muni at pagsisiyasat ay magkakaiba. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pagsisiyasat sa sarili at pag-iisip ay kagiliw-giliw na bilang dalawang pamamaraan na nagpapalawak ng mga pag-aaral ng emosyonal na kaisipan ng isang tao. Karamihan sa mga eksperto ay sumang-ayon na ang parehong ay mahalaga: pagsisiyasat ng sarili at pagmuni-muni; ang kaibahan ay ang dating "sagot" para sa kaluluwa, pag-aaral ng reaksyon nito sa mga aksyon na ginawa, at ang pangalawang - para sa katawan, na nagbibigay ng impormasyon tungkol sa kanyang mga aksyon.
Mga uri ng pagsisiyasat sa isip sa sikolohiya
Ang kasaysayan ng pinagmulan ng pamamaraan ay nagbigay ng kapanganakan sa ilang mga uri ng pagsisiyasat, na natuklasan ng mga siyentipiko mula sa iba't ibang mga European na pilosopiko at sikolohikal na mga paaralan. Kabilang dito ang:
- sistematiko, na nagbibigay-daan upang pag-aralan ang paglitaw ng mga kaisipan at damdamin sa paggunita, iyon ay, pagkatapos ng paggawa ng ilang mga pagkilos;
- Analytic, tulad ng pag-uugali ng damdamin, pagdidirekta sa mga ito sa maliliit na sangkap at pagpapakita sa kanila mula sa sandali ng pagbuo sa pagpapahayag;
- phenomenological introspection - pagmamasid sa sarili, na ginagamit sa sikolohiya ng Gestalt, kapag ang pag-aaral ng panloob na kalagayan ng isang tao ay nangyayari nang may descriptively, nang walang nagiging sanhi ng emosyonal na trauma.
Sa ilang mga pang-agham na mga pahayagan, ang isa pang introspective na eksperimento ay pinalabas, sa pamamagitan ng kung saan posible na paulit-ulit na suriin ang emosyonal na reaksyon ng isang tao sa mga aksyon ng isang umuulit na karakter. Sa paggawa nito, nagbibigay ito ng mga independiyenteng sikolohikal na katangian ng mga obserbasyon. Hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo, ang introspection ay itinuturing na ang tanging epektibong paraan ng pag-aaral ng emosyonal na estado ng isang tao.