Sa ngayon, sa sikolohiya, sociology at iba pang mga kaugnay na larangan ng kaalaman, emosyon ng tao at ang boluntaryong kalagayan ay isinasaalang-alang at pinag-aralan, kadalasan nang hiwalay (maraming iba't ibang mga teorya ang maaaring isaalang-alang na tunay na katangian ng mga bagay sa ilalim ng pag-aaral). Gayunpaman, mayroong mga pang-agham na pamamaraang at mga punto ng pagtingin, batay sa kung saan ang kalooban at damdamin ay tiningnan sa pagkakaisa.
Sa kaugnayan ng kalooban at emosyon
Sa proseso ng buhay, ang isang tao ay may mga problema na siya, isang paraan o isa pa, ay nagpasiya. Ang saloobin sa problema, sa kung ano ang nangyayari sa paligid (sa anumang impormasyon na napapailalim sa impormasyon) ay nagiging sanhi ng emosyon, at ang mga pagsisikap na lumahok at kumilos sa sitwasyon ay karagdagang mga emosyon. Iyon ay, paminsan-minsan ang isang tao ay may upang madaig ang kanyang sarili, dahil sa aming mga pagkilos ay inililipat hindi lamang sa pamamagitan ng mga hinahangad, kundi pati na rin sa dahilan, umaasa tayo sa ilang mga oryentasyon sa moral na halaga. Kapag nagtagumpay tayo, ginagawa natin ang isang boluntaryong gawa. Sa tulong ng kalooban, maaari rin nating maimpluwensiyahan ang emosyonal na kalagayan. Ang regulasyon ay sinasadya na isinasagawa ng paksa kapag napagtanto niya na ang kanyang sariling emosyon ay gumagaya sa kanyang mga gawain na naglalayong matamo ang layunin. Sa mga kaso kung saan pinasisigla ng mga emosyon ang aktibidad na ito, hindi kinakailangan ang mga bolang gawa. Ang pagpapatuloy mula sa lahat ng ito, ito ay posible (siyempre, napaka-kondisyonal at pasimbolo) upang pag-usapan ang mga emosyonal-malakas na kalooban na mekanismo ng pag-iisip.
Paano ito nakaayos?
Ang pag-unlad ng emosyonal na boluntaryo sa tao ay natural lamang sa mga kaso ng normal na pagsasapanlipunan mula sa pagkabata. Iyon ay, ang pag-unlad na ito ay hindi mangyayari sa pamamagitan ng sarili nito, ngunit ibinibigay sa pamamagitan ng pag-aaral mula sa iba pang mga miyembro ng lipunan.
Tungkol sa mga kakaibang katangian ng indibidwal na pag-unlad
Ang mga kahirapan sa pagpapatupad ng emosyonal na boluntaryong regulasyon sa larangan ng aktibidad ay tinutukoy ng mga kakaibang katangian ng pagpapaunlad ng pag-iisip ng isang partikular na tao.
Ang di-kasakdalan, kawalan ng pagkakatugma at pagkahuli sa pag-unlad ng moral na mga katangian ng isang partikular na indibidwal ay maaaring humantong sa malubhang paglabag sa emosyonal na boluntaryo, dahil ang boluntaryong gawa ay hindi lamang isang emosyonal na aksyon, kadalasan ay isang moral na batas, iyon ay, isang gawa.
Siyempre, ang emosyonal na boluntaryong kalagayan ng pag-iisip ng personalidad ay nagtutulungan sa kalagayan ng mga oryentasyong moral na halaga, na sa katunayan, ay tumutukoy sa likas na katangian ng pagganyak ng aktibidad at, gayunpaman, ang pagpapahalaga sa sarili ng paksa.
Ang emosyon ay nagbibigay sa tao ng isang pangkalahatang pagpapakilos ng lahat (o ilang) mga sistema ng katawan, at mga boluntaryong kilos, na gumaganap ng mga function sa regulasyon sa "organismo-psyche" system, tinitiyak ang pumipili na pagpapakilos ng ilang mga kagawaran ng sistemang ito. Iyon ay, maaari nating magtaltalan na ang anumang nakakamalay na aksyon ng isang tao ay, una sa lahat, isang psychophysical act, alinsunod sa antas ng personal na posibilidad.
Tungkol sa matibay na pagsisikap
Ang ilang mga boluntaryong aksyon ay nangangailangan mula sa taong espesyal na malakas na pagsisikap sa mga kaso kapag ang emosyonal na nangingibabaw at panloob na mga pagnanasa ay nagkasalungat sa malay-tao na moral na halaga o situational-activity orientations. Ang kalagayang ito ng indibidwal ay tinatawag na panloob na kontrahan. Ang resolusyon ng panloob na labanan ay nangangailangan ng isang espesyal na psychophysical at moral-volitional na pagpapakilos, pati na rin ang pagtatasa, pagmumuni-muni at pagmuni-muni. Siyempre, sa tunay na buhay ang isang tao ay hindi laging may panahon
Siyempre, ang stress , takot, katakutan, pagod ng kaisipan at pisikal ay nagbabawas sa kasidhian at pagiging epektibo ng mga pagsisikap na malakas. Ang pagsasama sa proseso ng pagkilos ng ibang tao sa pagkakaisa ng mga layunin ay nagdaragdag ng mga oportunidad, sapagkat ang mga tao ay magkakabisa sa bawat isa sa pagganap ng isang pangkaraniwang gawain.
Ang tamang samahan ng aktibidad at regulasyon ng kaisipan (self-regulation) ay partikular na kahalagahan. Sa bagay na ito, marami tayong matututuhan sa pagsasanay sa mga sikolohikal na kasanayan sa oriental. Sa pamamagitan ng paraan, ang pag-unawa sa halaga ng layunin at proseso sa Silangan ay medyo naiiba kaysa sa Kanluran, sabihin natin, mas masagana at mas holistic.