- Address: רח 'המלך ג'ורג 56, Jerusalem, 9107802, Israel;
- Discovery: 1982;
- Telepono: +972 2-623-0628;
- Arkitekto: Alexander Freidman.
Sa kabila ng katotohanan na ang dakilang Templo ng Jerusalem , na para sa maraming mga siglo ay ang sentro ng relihiyosong buhay ng buong mga Judio, ay nawasak maraming taon na ang nakalilipas, ang memorya nito ay nabubuhay sa puso ng mga tunay na mananampalatayang Judio hanggang sa araw na ito. Sa ikadalawampu siglo, ang imahe ng sagradong Templo ay natagpuan ang materyal na sagisag nito sa anyo ng isang malaking sinagoga na itinayo sa gitna ng kabisera ng Israel , na nakalarawan sa mga pangunahing panlabas na katangian ng isang marilag na istrakturang relihiyoso.
Kasaysayan
Sa loob ng ika-20 siglo sa Jerusalem, kabilang sa mga pangunahing gawain na nakatalaga sa pangangasiwa ng lungsod, ang bagay sa pagtatayo ng sentral na malaking sinagoga. Ang mga nagpasimula ng pagtatayo ng bagong gusali para sa mga pagsamba ay sina Rabbi Jacob Meir at Abraham Yitzhak Kaan Kuk. Ang pagkakaroon ng mga subsidyo sa pera noong panahong iyon ay mahirap, sa 1958 posible lamang na ilunsad ang proyektong konstruksiyon.
Upang malutas ang ilang mga problema na may kaugnayan sa buhay relihiyon sa kabisera, napagpasyahan na ilagay sa bagong gusali, na tinatawag na Geikhal Shlomo, hindi lamang ang sinagoga, kundi pati na rin ang ilang iba pang mga institusyon. Kabilang sa mga ito: ang mga tanggapan ng Punong Rabbinate, ang Central Religious Library, ang Relihiyosong Batas ng Pagpapatupad ng Batas, ang Korte Suprema, ang Kagawaran ng Relihiyosong Kagawaran, ang Museo,
Ang pagbubukas ng Gayhal Shlomo ay pinakahihintay at nakalulungkot, ngunit pagkalipas ng ilang sandali ay naging malinaw na ang silid na inilaan dito sa ilalim ng sinagoga ay hindi maaaring tumanggap ng lahat ng mga comers.
Noong 1982, dahil sa kahanga-hangang donasyon ng pamilya ng Hudyong pilantropo mula sa Inglatera, si Isaac Wolfson, naging posible na magtayo ng mas maluwang na sinagoga para sa 1400 na upuan. Ang bagong istraktura ay nilikha ayon sa proyekto ni A. Fridman at nakatuon sa memorya ng mga nahulog na sundalo ng IDF, gayundin sa mga Hudyo na namatay sa panahon ng Holocaust.
Ang espirituwal na lider ng sinagoga ay si Rabbi Zalman Druk. Noong 2009, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang post na ito ay kinuha ni Rabi David M. Fuld.
Mga tampok ng arkitektura at panloob
Ang pangunahing tampok ng Dakilang Sinagoga sa Jerusalem ay walang alinlangan ang panlabas na pagkakahawig nito sa dakilang Templo ng mga Hudyo. Ngunit mayroong iba pang mga hindi pangkaraniwang katangian na nakikilala ito sa iba pang mga kulto ng mga gusali ng mga Judio. Ang isa sa mga ito ay isang kumbinasyon ng mga palatandaan ng dalawang uri ng mga sinagoga: Ashkenazi at Sephardi. Ang lahat ng mga serbisyo sa pagsamba ay nagaganap ayon sa mga batas at tradisyon ng Ashkenazi, ngunit ang panloob na dekorasyon, katulad ng lokasyon at hugis ng mga upuan, mas katulad ng isang Sephardic synagogue.
Ang R. Khaim ay nakikibahagi sa artistikong dekorasyon ng interior at exterior. Sa loob ng mga parishioners ay may maluwang na bulwagan. Ito ay kadalasang ginagamit upang tumanggap ng mga eksibisyon sa eksibisyon at magsagawa ng mga pampublikong kaganapan. Sa isang patuloy na batayan sa pasukan ng Great Synagogue, isang eksibisyon ng mezuzah, na binuo ni Dr. B. Rosenbaum, ay ipinapakita. Ito ang tanging koleksyon sa mundo na may maraming mga orihinal at bihirang mga mezuzah (mga maliit na kahon na may kasabihan mula sa Torah na karaniwang naka-install sa frame ng pinto).
Ang pangunahing bulwagan ng Dakilang Sinagog ay pinangungunahan ng isang napakalaking hagdanan ng marmol na may mga orihinal na lampara.
Sa pasukan sa bulwagan, ang pansin ay kaagad na naaakit ng isang malaking stained-glass window, na matatagpuan diretso sa gitna. Ang bawat isa sa mga seksyon nito ay kumakatawan sa isang tiyak na kasaysayan, at ang lahat ay magkakasama ay sumasagisag sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng buong mga Judio:
- sa gitna ng marilag na bintana ng salamin ay may isang sunog na apoy, na ayon sa alamat ay nakita sa Moises bilang isang imahe ng Kataas-taasan, na nagbigay inspirasyon sa propeta upang palayain ang mga Hudyo mula sa Egyptian na pang-aalipin;
- sa itaas ay ang mga kamay, mga mata at mga pakpak ng mga serapin, na sumisimbolo sa di-nakikitang presensiya ng Diyos sa buhay ng bawat mananampalatayang Judio;
- sa ibaba ay isang puno ng buhay na lumalaki sa lupa, na nabasa ng dugo at mga luha ng mga Judio;
- din sa komposisyon kasama stained glass na may iba't ibang biblikal na mga panipi, mga balbalistikong tanda at mga pangalan ng mga propeta.
Ang sentro ng pangunahing bulwagan ng Dakilang Sinagoga ay inookupahan ng isang bima, kung saan ang mga rabbi ay tumutugon sa mga parokyano. Mayroon ding mga seremonya sa kasal, ang isang espesyal na kasal na canopy ay naitayo sa malapit. Ang bulwagan ay naiilawan ng isang malaking chandelier na tumitimbang ng mga tatlong tonelada.
Kasama ang mga dingding mayroon ding ilang makulay na mga stained glass windows. Ang mga pattern sa mga ito ay katulad ng mga ginamit upang ipinta ang mga tradisyonal na karpet para sa mga sinagoga ng Bukhara at Mga Hudyo ng Bundok.
Ang pangunahing bahagi ng mga bangko ay matatagpuan sa paligid ng bima, mayroong ilang mga upuan at kabaligtaran upang ga-kodesh (espesyal na cabinet, kung saan ang mga scroll ng Torah ay pinananatiling).
Ang Dakilang Sinagoga sa Jerusalem ay isang sagradong lugar para sa lahat ng mga Judio. Ang mga kinatawan ng lahat ng Hudaismo ay malamang na pumarito, pati na rin ang mga orthodoxes (para sa kanila maging ang "Amuda" - ang silya para sa mga Ashkenazi rabbis) ay itinatag.
Bilang karagdagan sa pangunahing silid ng panalangin, mayroong ilang mga ceremonial at banquet room kung saan ang mga pulong ng pastor at solemne kaganapan ay gaganapin.
Impormasyon para sa mga turista
- Ang isang malaking sinagoga ay bukas para sa mga bisita araw-araw sa umaga: mula Linggo hanggang Huwebes mula 09:00 hanggang 13:00, Biyernes mula 09:00 hanggang 10:30, tuwing Sabado mula 08:00 hanggang 11:00;
- Ang pasukan sa damit na may bukas na tuhod at balikat ay ipinagbabawal;
- dapat takpan ng mga lalaki ang kanilang mga ulo sa isang balon o iba pang mga gora;
- kung gusto mo ang liturgical na musika, siguraduhin na bisitahin ang Great Synagogue sa Sabado (dito ay ang tanging institutional synagogue choir sa Israel).
Paano makarating doon?
Ang Dakilang Sinagoga ng Jerusalem ay matatagpuan sa kalye. Ang King George, 58, ay diretso sa tapat ng Leonardo Plaza hotel. Ang bahagi ng lungsod ay lubos na buhay na buhay, kaya makakakuha ka dito sa pamamagitan ng pampublikong transportasyon mula sa halos anumang lugar.
Dalawang minuto mula sa sinagoga, sa King George Street, may bus stop, kung saan may mga 30 shuttle bus (No. 18, 22, 34, 71, 264, 480, atbp.).
Sa 200 metro, sa Gershon Argon Street, may dalawa pang hihinto, kung saan ang mga bus na No. 13, 19 at 38 ay huminto.