Ang konsepto ng kasal at pamilya

Sino ang aming panlipunang yunit - kasal o pamilya? Alin sa kanila ang may katiyakan sa panlipunang pagpaparami para sa maraming mga siglo? Ano ang mga ito at bakit? Ang lahat ng ito at higit pa ay tatalakayin sa artikulo.

Ang konsepto at kakanyahan ng kasal at pamilya

Ang dalawang katulad na konsepto ay kadalasang ginagamit upang ibig sabihin ng parehong kahulugan. Ang mga ito ay talagang malapit, ngunit may mga pagkakaiba sa pagitan ng kasal at pamilya. Narito ang ilan sa mga ito:

Ngunit tulad ng isang dibisyon ay may kondisyon. Ang katotohanan ay ang huling pagpapakahulugan ng mga konsepto na ito ay hindi pa magagamit, at ginagamit ito nang mas madalas bilang kasingkahulugan, na halos hindi nagiging sanhi ng mga pagtutol. Dagdag pa sa artikulong gagamitin namin ang mga ito bilang mga magkatulad na termino.

Ang mga pangunahing tungkulin ng pamilya at kasal:

  1. Reproductive. Ang pangunahing mapagkukunan para sa pag-unlad ng sangkatauhan - mga bagong tao - ay ginawa sa mga pamilya.
  2. Economic. Ang pamilya ay ang napakaliit na yunit ng pambansang ekonomiya, na humahantong sa badyet nito, na siyang gumagawa at mamimili.
  3. Pang-edukasyon. Ang kasal ay maaaring tawaging isang paaralan kung saan ang mga matatanda at kabataan ay nag-aaral ng pagsasapanlipunan, tumanggap at nagsasagawa ng kanilang karanasan sa lugar na ito.

Mga form, o mga modelo ng kasal at pamilya

Ang pagkakaisa ng isang lalaki at isang babae ay maaaring tumagal ng maraming uri ng mga form, depende sa pagiging maunlad ng lipunan at ang bigat ng mga dogma sa relihiyon. Kaya, ang pamilya o kasal ay maaaring:

  1. Tradisyonal na kasal - nakumpirma ng sekular at / o mga institusyong relihiyoso, hinihikayat ng lipunan. Upang ang pinakadakilang lawak ay napatunayang legal.
  2. Pag-aasawa ng sibil - lahat ng relasyon tulad ng sa isang tradisyunal na pamilya, ngunit walang pagpaparehistro. Kamakailan lamang, higit pa at higit na lumalapit sa tradisyunal na kasal sa mga bagay na legal na proteksyon ng mga kasosyo.
  3. Ang pansamantalang pag-aasawa - isang bilanggo para sa isang tiyak na tagal ng panahon, pagkatapos nito ay isinasaalang-alang na matunaw. Nangyayari sa ilang mga Muslim na bansa.
  4. Ang kasal sa komunidad ay isang format para sa kaso kung ang mga kasosyo ay higit sa dalawa.
  5. Pag-aasawa ng bisita - isang modernong trend, ang resulta ng pagnanais na mag-iwan lamang ng isang komportableng panig, pag-alis ng lahat ng mga panahong tensyon tulad ng buhay. Ang mga kasosyo ay nakatira sa iba't ibang mga teritoryo, paminsan-minsan nakikita nila.
  6. Libreng kasal - kapag sumasang-ayon ang mga kasosyo na umalis sa bawat isa ang karapatan na magkaroon ng mga personal na relasyon sa labas ng pamilya.

Bilang batayan at pag-aasawa, at ang pamilya ay itinuturing na isang mag-asawa, pati na rin ang ibang mga miyembro ng pamilya na kasama ang mag-asawa na ito sa relasyon ng magkamag-anak. Sa karamihan ng mga bansa mayroong mga espesyal na code ng pamilya. Kadalasan ang pangunahing dogma ng pamilya ng gusali Ang relasyon ay itinatag ng relihiyon.

Kamakailan lamang, ang mga serbisyo ng mga kasosyo na nagsisikap para sa pagkakasundo sa pamilya at pag-aasawa, mayroong isang buong agham at propesyunal na may espesyal na edukasyon. Ito ay tungkol sa sikolohiya ng pag-aasawa at pamilya. Ang pangunahing postulate ng trend na ito sa sikolohiya ay ang maayos na relasyon ay maaaring iakma lamang bilang isang resulta ng trabaho sa parehong mga kasosyo. Ang isang psychologist ng pamilya ay tutulong sa paglutas ng mga problema sa pamilya at kasal.

Ang modernong pag-aasawa at pamilya ay nasa pinaka-mabait na kalagayan upang maging matagumpay. Pinapayagan ng lipunan ang pagnanais ng mga tao na pumili ng di-tradisyonal na mga paraan ng organisasyon ng pamilya. At ang ibig sabihin nito - higit na kalayaan sa paghahanap para sa personal na kaligayahan.