Kung minsan ang mga makasaysayang pangyayari sa relihiyon ay nagbubunga ng higit na kaguluhan kaysa sa mga natuklasan ng masaya.
Ito rin ang kaso sa mga mahiwagang scroll ng Dead Sea, na paulit-ulit na tinatawag na isang "makasaysayang bomba", ilagay sa ilalim ng lahat ng mga umiiral na Kristiyano paniniwala.
Isang kahanga-hangang pagtuklas ng mga manuscript ng Qumran
Noong 1947, ang mga kabataan mula sa semi-literate nomadic na tribu ng mga taamir ay nagpagulong ng mga kambing sa kanlurang bangko ng Ilog Jordan. Ang ilan sa mga hayop na nakakalat, at ang mga batang lalaki ay nagpunta sa isang pakikipagsapalaran. Sa mga yungib ng Qumran sa panahon ng mga paghahanap, nakita nila ang mga sinaunang clay jugs. Pagpapasya na mayroong nakatagong ginto, sa paghahanap ng madaling pera, pinutol sila ng mga Bedouin.
Isa sa mga nakasaksi ng mga paghuhukay ang nagsabi kung paano ito:
"Ang mga pastol ay mga pinsan sa bawat isa. Ang isa sa kanila, na nagngangalang Juma Muhammad Khalil, ay nagtapon ng mga bato sa pagbubukas ng isang kuweba sa mga bato sa kanluran ng talampas ng Qumran. Ang isa sa mga bato ay pumasok sa yungib ng yungib at sinira ang isang bagay sa loob. Sa loob nito ay natagpuan niya ang sampung clay vessels, halos dalawang piye ang taas (60 cm) ang bawat isa. Sa kanyang pagkayamot, ang lahat ng mga sisidlan, maliban sa dalawa, ay walang laman. Ang isa sa dalawang sisidlan ay napuno ng putik, at ang iba ay naglalaman ng tatlong balumbon, ang dalawa nito ay nakabalot sa telang lino. Nang maglaon, ang mga scroll na ito ay nakilala bilang isang listahan ng aklat ng aklat ng Isaias, ang mga Bedouin ay nakakuha ng apat na mga scroll: isang koleksyon ng mga awit o himno, isa pang hindi kumpletong listahan ng Isaias, isang scroll o ang Charter of War at ang Apocrypha ng Genesis.
Wala silang materyal na mga halaga, ngunit may isang bagay na mas mahalaga: nakasulat na relihiyosong mga monumento sa wikang Hebreo at Aramaiko. Nagagalit sila sapagkat ang lahat ng gawaing Kristiyano na natagpuan mas maaga ay isinulat sa mga tabla at mga bato. Ang mga manuskrito ng Qumran ng Kamangha-mangha ay nakasulat din sa mga materyal na malambot, na nakatiklop sa mga scroll at nakatago mula sa mga prying mata.
Mula 1947 hanggang 1956, ang mga pamahalaan ng maraming bansa ay nagpasimula ng mga higanteng paghuhukay sa lugar ng unang mga scroll. Ang isang tunay na digmaan ay nagbukas sa pagitan ng isang ekspedisyong pang-agham at mga lokal na tribo. Ang mga Bedouin ay handa na pumatay para sa kapakanan ng unang upang makakuha ng mga bagong talaan. Hindi nila itinuturing na mahalaga ang mga ito - agad silang ibinebenta muli sa mga siyentipiko para sa mga kahanga-hangang halaga para sa kita. Isang kabuuan ng 190 scroll ay binili at natagpuan sa iba't ibang kalagayan.
Ang unang mga scroll ay hindi nakita ng mga siyentipiko: ang mga nakita ni Juma Muhammad Khalil at ang kanyang kapatid na lalaki ay naibenta sa pari. Napagpasyahan ng mga pastol ng kamangmangan na sila ay hindi napakahalaga at bumaling sa tagapamagitan. Dinala niya ang mga ito kasama ang Metropolitan Athanasios Jeshua Samuel mula sa St. Mark's Monastery sa Jerusalem. Sa huling sandali, ang deal halos nahulog sa pamamagitan ng: ang bantay ng monghe ay hindi nais na ipaalam sa mahina-clad brothers-shepherds.
Bakit ang pagbubukas ng Dead Sea Scrolls ay naging sanhi ng labis na ingay?
Sinubukan ng Metropolitan na malaman kung ano ang kanyang pinamamahalaang upang makakuha ng isang taon pagkatapos ng pagbili. Ang lahat ng mga istoryador, kung kanino siya sinubukang makipag-ugnay sa Europa, ay nagtataas ng kanilang mga kamay. Dalawang desperado na empleyado ng American School sa Jerusalem, William Brownlee at John Trever, iminungkahi na kung kumuha ka ng mga larawan ng scroll, pagkatapos sa pelikula ang mga inskripsiyon ay magiging mas malinaw kaysa sa orihinal. Ang mga aklat mula sa calfskin at papyrus ay nakuhanan ng litrato sa ilang mga kopya - ngayon ang lahat ng mga litrato ay nakaimbak sa mga museo sa buong mundo.
Mabilis na nalaman ni John Trever kung ano ang isang himala sa harapan niya: sa mga rekord, kinilala niya ang tinatawag na "disiplina libro" ng iglesia Methodist. Ipinakita ng karagdagang pag-aaral na ang lahat ng scroll ay isinulat ng komunidad ng Qumran Essen. Ang Jewish sect na ito ay lumitaw sa unang quarter ng ika-2 siglo BC. Ang utos ay may mahigpit na mga panuntunan, na ang ilan ay isinulat sa aklat ng disiplina. Ang Essenes ay itinuturing na unang Kristiyano ng Alexandria.
Ang siyentipiko, na nagbabasa ng mga tala, ay nagsabi:
"Ang kanilang mga taboos ay sapat na simple, ngunit ang mga ito ay malawak. Siyempre, tinuruan sila na parangalan ang Diyos at maging patas sa lahat. Ang mga Essenes ay ipinagbabawal upang salungatin ang pagbatikos ng mga kasinungalingan, ipagkanulo ang kapangyarihan at tumayo laban sa background ng iba pang mga mananampalataya sa tulong ng mga damit o burloloy. Ang mga dogma ng mga nakatagong aral ay ipinagbabawal sa sinumang kumalat, gayundin sa paggamit ng mga mapagkunwari na panata. "
Ano ang nakasulat sa mga natatanging scroll?
Matapos ang buong pag-aaral ng lahat ng nakasulat na mga relihiyosong artifact, hinati ng mga siyentipiko ang lahat ng mga teksto ayon sa kanilang nilalaman. Ang sinumang tao ay hindi mabibigkas sa pamamagitan ng pagsakop ng iba't ibang mga larangan at mga yugto ng pag-unlad ng relihiyon na bumagsak sa mga balumbon:
- paglalarawan ng mga detalye ng paglikha ng Lumang Tipan;
- mga katotohanan mula sa buhay ng mga tagasuporta ni Cristo at ng kanyang mga tagasunod;
- apocryphal books on Being;
- nawawalang mga aklat ng Lumang Tipan.
Nakatulong ang mga tala ng Qumran upang makagawa ng walang kapantay na pagtuklas, isang eksaktong petsa para sa pagsusulat ng Lumang Tipan. Noong nakaraan, naniniwala ang mga Kristiyano at Hudyo na ito ay binubuo sa pagitan ng 1400 BC. at 400 BC. Sinasabi ng mga scroll ng Qumran na ang Lumang Tipan ay nakumpleto noong 150 BC, at pagkatapos ay "walang rekord ang naidagdag dito." Ang mga resulta ng mga pag-aaral sa laboratoryo ng mga rekord ay hindi maaaring ipagbawal ang kanilang pagiging maaasahan.
Ang mas nakamamanghang ay ang paghahanap sa mga scroll ng kumpletong aklat ng Bibliya sa mundo - ang scroll Qumran ng propetang si Isaias, na isinulat noong 125 BC. Imposibleng isipin ang spectrum ng emosyon ng mga siyentipiko na kinuha sa unang pagkakataon ang mga nakaligtas na dokumento - mga saksi ng sinaunang panahon!
Bakit ang mga scroll ay naging hindi kanais-nais sa Simbahan?
Ang lahat ng mga kilalang denominasyon ng Simbahang Kristiyano at naririnig ay walang nais na kilalanin ang mga scroll ng Qumran bilang relihiyosong relihiyon. Ang mga pastor ay hindi handa upang ilagay sa nilalaman ng mga teksto na pinagsama-sama ng Essenian sekta. Nakikita nila ang isang "guro ng katuwiran", na sinasamba ng mga naninirahan sa komunidad katulad ni Jesus. Sa ilan sa mga scroll, kahit na siya ay tinutukoy bilang ang "ikalawang Mesiyas", na salungat sa mga ideya ng Kristiyanismo.
Inilalarawan ng mga teksto ang Mesiyas na inaasahan ng mga mananampalataya, ayon sa mga Essenes. Siya ay magiging isang kilalang pampulitika at militar na lider, kaya ang hitsura ni Cristo ay di-napatutunayang nabigo sa kanila. Naglalaman lamang si Isaias ng propesiya ng iba't ibang uri: ang Mesiyas ay isisilang ng isang birhen at boluntaryong tumatanggap ng mortal na mga paghihirap para sa mga kasalanan ng mga tao. Alin sa mga aklat ang maaaring mapagkakatiwalaan, kung ang pagiging tunay ng bawat isa sa kanila ay walang pag-aalinlangan?