Simbahan ni Maria ng Sion


Ang bawat bansa ay may ilang mga kakaibang uri, na kung saan ang mga naninirahan ay pinaka-ipinagmamalaki ng. Para sa ilan, ito ay isang tagapagpahiwatig ng GDP, ang isang tao ay masigasig sa pag-unlad ng pang-agham at teknolohikal, mayroon ding mga na, sa tuktok ng lahat, inilagay ang masalimuot na landas sa pagbuo ng estado at pagkakaroon ng kalayaan. Ang mga Etiope sa bagay na ito ay walang kataliwasan. Mayroon din silang ilang mga tampok tungkol sa kung saan sila tumugon sa walang pakundangan pride sa kanilang boses. Sa partikular, ang mga taga- Ethiopia ang nagpasiya na ang kanilang bansa ay ang ligtas na nakatago ang Kaban ng Tipan sa likod ng mga dingding ng Simbahan ni Maria ng Sion sa Axum.

Historical digression

Ang unang pagbanggit ng Simbahan ni Maria ng Sion ay pinetsahan ng 372. Ito ang panahon ng paghahari ng hari ng kaharian ng Axumite - Ezana. Sa kasaysayan, siya ay itinalaga bilang unang tagapamahala na tumanggap ng Kristiyanismo na lampas sa mga limitasyon ng impluwensya ng Imperyong Romano. Sa totoo lang, sa ganitong pangyayari na itinayo ang iglesya .

Noong 1535 ang mga pader ng simbahan ay nahulog sa mga kamay ng mga Muslim. Gayunpaman, eksaktong 100 taon na ang lumipas, noong 1635, ang templo ay naibalik at muling naitatag salamat sa Emperor Facilades. Simula noon, ang Simbahan ni Maria ng Sion ay kilala bilang lugar ng koronasyon ng mga pinuno ng Ethiopia.

Gayunpaman, ang kasaysayan ng simbahan ay hindi nagtatapos doon. Noong 1955, inayos ni Haile Selassie, ang huling Etiopianong emperador ang pagtatayo ng isang bagong templo, mas maluwang at may isang napakalaking simboryo. Ang kautusang ito ay itinakda niya sa ika-50 anibersaryo ng kanyang paghahari, at noong 1964, ang templo ay may kasamang tatlong gusali: isang bagong simbahan ng XX siglo, isang lumang gusali ng XVII na siglo at ang pundasyon ng orihinal na simbahan ng ika-IV na siglo.

Ano ang kawili-wili tungkol sa Simbahan ni Maria ng Sion?

Sa ngayon, ang pagpasok sa pagtatayo ng lumang simbahan ay pinapayagan lamang sa mga tao. Ang hitsura nito ay kahawig ng Syrian motifs: isang halip mahigpit, parisukat na istraktura, na nakapaloob sa isang kolonada. Sa bubong may mga battlements, na ginagawang medyo kapareho ng templo sa kuta. Marahil, ang mga detalye ng arkitektura na ito ay naiimpluwensyahan ng hindi nababagay na nakaraan ng gusaling ito. Ang mga dingding ay gawa sa kulay-abo na bato at isang pinaghalong putik at dayami bilang solusyon. Ang mga ito ay adorned sa iba't ibang mga mural ng mga naka-mute tono at mga kuwadro na gawa sa mga eksena mula sa Banal na Kasulatan. Ang bubong ay nakoronahan ng isang maliit na gintong simboryo, at sa gate ay may isang sinaunang tanso baril.

Ang bagong simbahan ay itinayo sa neo-Byzantine style. Ang gusali na ito ay mas maluwang, at sa loob nito ay isang maliwanag na lugar ang nakatayo sa mga kuwadro at mural. Sa partikular, ang pedimya ng simbahan ay pinalamutian ng larawan ng Labindalawang Apostol, ng Labindalawang Tribo ng Israel at ng Banal na Trinidad.

Tungkol sa pangunahing shrine sa Ethiopia - ang Kaban ng Tipan, ito ay itinatago sa isang hiwalay na kapilya sa tabi ng lumang simbahan, at isang kinatay na kaba na may mga tablet. Gayunpaman, isa lamang monghe na nagpapanatili ng isang panata ng katahimikan ay pinahihintulutan ng pag-access dito.

Ang isa pang kayamanan na napapanatili sa mga dingding ng templo ay ang mga korona ng mga emperador ng Etiopia. Sa pamamagitan ng paraan, kasama ng mga ito, at isang korona, na inilagay sa ulo ng Emperor Fasilides.

Paano makarating sa Simbahan ni Maria ng Sion sa Axum?

Upang makita ang turista , ang mga turista ay kailangang kumuha ng taxi. Ang templo ay matatagpuan sa labas ng lungsod ng Axum , sa hilagang-silangang bahagi nito.