Ang mga sinaunang Slavs ay naniniwala na ang kalikasan ng palibot ay maaaring magbago ng saloobin nito sa mga tao at tulungan o sirain ang lahat sa paligid. Ang paganong diyos ng pagkamayabong, na tumanggap ng mga regalo at humingi ng tulong sa paglikha ng mga kondisyon para sa isang mahusay na ani, ay pinarangalan. Upang maging karapat-dapat, ang kahabagan ng Mas Mataas na Powers, nagdala ang mga tao ng iba't ibang sakripisyo, nakaayos ang mga pista opisyal at nagpakita ng kanilang paggalang sa lahat ng posibleng paraan.
Mga diyos ng pagkamayabong sa mga Slav
Sa sinaunang mga panahon, ang mga tao ay may ilang mga diyos na may kinalaman sa pagsasaka at pag-aani:
- Avseni . Siya ay responsable hindi lamang para sa pagkamayabong, kundi pati na rin sa pagbabago ng panahon. Ang diyos na ito ay madalas na binabanggit sa mga awitin. Ang Avsene ay nauugnay sa mga hayop, na nagsisimbolo sa pagkamayabong at kayamanan: isang kabayo, baka, kambing, atbp. Inilalarawan nila siya bilang isang kabataang lalaki na nakasakay sa kabayo o naglalakad sa isang bahaghari.
- Belun . Isinasaalang-alang nila ang salitang ito na Slavic fertility god na responsable sa pag-aani. Inilalarawan nila siya sa anyo ng isang matandang lalaki na may isang liwanag na balbas sa puting damit. Tinutulungan si Belun at nawala ang mga tao.
- Veles . Ang diyos ng kalikasan at pagkamayabong din ang responsable para sa mga hunters, negosyante at hayop. Inilalarawan nila siya bilang isang matandang lalaki na may malaking balbas. Si Velez ay may maraming mga magic na bagay. Halimbawa, siya ay may isang gansa, at kapag nilalaro niya ito, lahat ng tao sa paligid ay nalimutan ang lahat. Bilang isang sakripisyo, si Veles ay nagdala ng mga toro at tupa. Pagkatapos ng pag-aani, ang mga Slavs ay palaging naiwan sa patlang ang huling bundle ng mga tainga, tulad ng nasabi na "Veles sa balbas".
- Herman . Sa Russia ang diyos ng pagkamayabong na ito ay higit na pinahahalagahan sa timog. Upang maisakatuparan ang ritwal sa tawag ng ulan, isang putong manika ang ginamit, na kung saan ay malinaw na mga tanda ng lalaki. Siya ay inilibing sa isang tuyo na lupa at naghintay para sa ulan.
- Dazhdbog .
Ang diyos na ito ay sumagot hindi lamang para sa pagkamayabong, kundi pati na rin sa araw. Inilalarawan nila siya bilang isang batang bayani na nakasuot ng sibat. Lumipat siya sa kalangitan sa isang karwahe na iginuhit ng mga griffin. Sa kanyang mga kamay siya ay nagtataglay ng mga gawang ritwal na may mga larawan ng isang pako. Iba't ibang mga festivals ay gaganapin sa karangalan ng Dazhbog. - Buhay . Ang diyosa ng pagkamayabong ay isinasaalang-alang din ang patroness ng buhay, tagsibol at kapanganakan. Binubuhay nito ang kalikasan sa tagsibol at nagbibigay ng pagkamayabong sa lupa.
- Siya ay naliligo . Ang diyos na ito ay itinuturing na personification ng summer fertility. Kinakatawan siya ng isang binata na may puting damit. Pinalamutian siya ng unang bulaklak sa tagsibol, at sa kanyang ulo ay isang korona. Ang araw ni Ivan Kupala, kahit sa modernong mundo, ay nananatiling isang popular na bakasyon. Ang mga Slav sa bakasyong ito ay pinarangalan ang diyos at nagdala sa kanila ng walang dugo na mga sakripisyo.