Marena ay ang diyosa ng Winter at ang Kamatayan ng Slavs

Ang Slavic diyosa na si Marena o Mara - ang pagkilala sa Winter at Death, ang mistress ng Night, natakot siya at humiling ng awa. Ngunit hindi lahat ng patay ay kinuha sa babaeng ito ng buhay, ngunit tanging ang mga karapat-dapat sa kawalang-hanggan sa mundo ng Slavi. Pinuri ng ating mga ninuno si Marena nang dalawang beses sa taon, na pinagsasama ang mga pangalan ng mga dakilang paganong mga diyos na Kupala at Dazhdbog, at may mga dahilan.

Marena - Mythology

Ang kuwento ni Marena ay lumitaw mula sa sinaunang mga alamat ng Aryan, mula sa kung saan pumasa ito sa mga alamat ng mga tribong Aleman, Scandinavian at Celtic. Siya ay tinawag na anak na babae ng mga dakilang pagano na mga diyos na Svarog at Lada, kapatid na babae ng Zhiva at Lely. Ayon sa matagal na paniniwala, ang Marena-diyosa ay may ilang mga pamagat:

Ang kanyang pangalan ay kahawig ng salitang "mor", na nauugnay sa kamatayan, ngunit may teorya na ang diyosang ito ay hindi nakagambala sa buhay ng tao, ngunit ipinakilala siya sa mundo ng walang hanggan, ipinahiwatig sa kanyang kaluluwa ang paraan upang pumunta: sa liwanag ni Navi o Slavi, na siya ay nararapat. Naniniwala ang aming mga ninuno: ang di-tapat at di-marumi na kaluluwa ni Marena - ang diyosa ng mga Slav na naghihiwalay mula sa dalisay na mundo at nagpapadala sa gayong mga tao ng isang kawan ng mga bisyo at mga kalupitan, kaya kinakatawan nila ang babaing ito sa iba't ibang paraan:

Araw ng diyosa Marena

Ang mga ninuno ay naniniwala na si Marena ay may 2 ari-arian:

Samakatuwid, si Mary ay may 2 bakasyon sa taon:

  1. Ang unang bakasyon ni Marena ay ipinagdiriwang sa tagsibol, Marso 1, at tinawag itong Naviy Den o Vjunitsy. Tinawag ni Navi ang mga kaluluwa ng patay, ang kakanyahan ng pagdiriwang na ito ay ang pagdiriwang ng muling pagkabuhay ng mga patay, ang pagsamba sa mga espiritu ng mga ninuno at ang Lady ng kanilang kapayapaan ni Maria. Inilibing ng mga pagano ang kanilang mga patay sa mga burol ng burol, nagsagawa ng mga ritwal - mga handog at mga handog na inumin, upang ang kanilang mga ninuno ay mabuhay nang masagana sa ibang mundo.
  2. Ang ikalawang holiday ay nahulog sa pagkahulog - sa Nobyembre 25, kapag ang lahat ng mga biktima ay dinala lamang sa Marena, na pumasok sa kanyang mga karapatan ng Lady ng Winter. Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula rito, ang mga tao sa araw na ito ay nagpunta sa mga latian at pinatay ang mga nasusunog na lilipad sa mga swamp. Ito, tulad nito, ay nagpakita ng mabigat na diyosa ng kanyang kapangyarihan sa tulong ng sunog.

Simbolo ni Marena sa mga Slav

Ang pinaka sikat na simbolo ng Marena ay ang dayami na manika, na napalilibutan ng mga espesyal na ritwal sa panahon ng pista ng tagsibol ng diyosa, nang ang diyosang Winter ay makikita sa hilagang mga ari-arian. Ang pag-ikot ng mga sayaw na sayaw na ito ay isinasagawa, at pagkatapos ay nagsagawa sila ng seremonya ng pagsunog, pagsira sa mga ito ng mga sipon at mga frost para sa kanilang lupain. Ang mga abo pagkatapos ay nakakalat sa ibabaw ng bukid, nang sa gayon nagkaroon ng maraming ani at isang magandang taon.

Ang mga mananaliksik ay tumawag ng 2 pang personal na mga character ni Marena:

  1. Ang stream ng frozen na tubig ay ang "tubig ng Maria", na nagpapaskil ng pansamantalang lakas na pansamantalang nagpapahinga.
  2. Ang tanda ng Winter - 2 triangles, na tinatawag na "Mara-Viy", ang aming mga ninuno ay itinuturing na nakapipinsala at mapanganib.

Velez at Marena

Ang mga pangalan ng mga paganong diyos na si Veles at Maria ay nauugnay lamang sa kanilang mga ari-arian. Si Veles ay itinuturing na tagapangasiwa ng daigdig ng mga patay. Nang maglaon, sinimulan ng mga Slav na isaalang-alang siya bilang isang patron ng agrikultura, yamang ang mga ninuno na inilibing sa lupa ay mga tagadala din ng mabuting ani para sa ating mga ninuno. Siya ay sinamba rin ng mga Slav bilang isang diyosa ng mundo ng mga patay, ngunit tinanggap niya ang mga magiting na tao, at ginantimpalaan ang mga bayani na namatay para sa pamilya na may isang walang kamatayang halik at sinamahan sila sa Irius.

Marena at Dazhdbog

Ang Dazhdbog Slavs ay pinarangalan bilang diyos ng dakilang karunungan at kasaganaan, at si Marena, ang diyosa ng Winter at Death, ay pinangalanan sa mga alamat ng kanyang asawa. Sa ilang mga alamat siya ay tinatawag na asawa ng diyos ng masamang pagkamatay ni Kashchei. Nakatago 2 na bersyon:

  1. Nag-asawa si Mara kay Dazhbog, ngunit pagkatapos ng kasal ay inagaw siya ni Kashchei.
  2. Ang kasal ay naganap, ngunit ang kabataang asawa ay tumakas agad pagkatapos ng seremonya, dahil mahal niya si Kashchei. At nawala sa Dazhbog, natatakot sa galit ni Perun.

Bago ang pagsisimula ng malamig na panahon, ipinagdiriwang ng mga pagano ang kasal ng Dazhdbog at Maria na may mga espesyal na ritwal. Mula sa dayami na ginawa nila ang mga puppet, ang mga batang mag-asawa ay lumundag sa kanila sa pamamagitan ng apoy. Pagkatapos ay ang mga puppet ay dinala sa bahay na may karangalan, at itinatago, bilang mga anting-anting mula sa mga sakit at kamatayan. Malapit sa apoy, ang mga talahanayan ay inilatag, na kung saan ang mga nakikipaglaban na mga pamilya ay dapat gumawa ng kapayapaan, dahil Marena at Dazhdbog ay itinuturing na patrons ng kabutihan ng angkan.

Marena at Kupalo

Ang Ivan Kupala Slavs ay itinuturing na diyos ng mga makalupang bunga, ito ang tanging paganong holiday na nakaligtas sa ating mga araw. Ang mga kabataan ay nasisiyahan sa mga kasiyahan, ang mga batang babae ay naghabi ng mga bulaklak upang hayaan ang tubig at malaman ang kanilang kapalaran. Sa karangalan ni Kupala, ang mga sanga ng mga puno ay pinalamutian ng mga bulaklak, at isang dayami na dyaryo ni Maria ay inilagay sa tabi nila. Sa gabi, ito ay sinunog, kaya ang lahat ng mga sipon at sakit ay nawala sa sunog, dahil ang Slavic diyosa na si Marena ay itinuturing na personipikasyon ng malamig at kamatayan.

Ang mga nakikinig na mga mag-asawa ay kinakailangang tumalon sa apoy upang linisin ang kanilang sarili sa mga apoy. Ang pagkasunog ni Marena ay isang espesyal na ritwal, na sinamahan ng mga espesyal na pagsabog para sa isang maligayang buhay sa hinaharap. Sa ilang mga rehiyon, ang ritwal ng nalulunod na si Maria, bilang personipikasyon ng kamatayan at karamdaman, ay napanatili, dahil ang tubig ay itinuturing na isang nagbibigay ng buhay na puwersa na naghuhugas ng maraming kasalanan.